治疗白癜风的费用 http://news.39.net/bjzkhbzy/180611/6320423.html编者按：栏目主要面向广大专业研究者、收藏加、艺术爱好者，推介近现代美术史上重要的名家大师，以图文并茂、雅俗共赏的方式展示其艺文掌故，呈现当代学术界最新的研究成果，以达到力行美育的社会目的，旨在让近现代名家及其艺术作品走入千家万户。本期专题带领大家走进艺术大师褚乐三。
诸乐三这代人身处三千年未有之大变局之中，他们既经受了古今中西思想观念的激荡会通，又亲历了巨大社会变革所带来的人文观念和审美意趣的剧烈变迁。他们秉承传统文人的气韵风骨，也确立起现代艺术家和教育家的专业理想。他们一方面承继了诗书画印一体的传统艺文之道，矢志担当起民族艺术道统传承的历史责任，一方面又在新的历史境遇中积极探索新时代、新社会的视觉表达。在艺术创作和专业教学上，他们承传统、续古道，同时又出新意、开新局。诸种历史张力重重累积，蕴藉、喷薄于他们的书画、诗词和篆刻之中，于指掌方寸间别开生面，在披离点划中气象万千。——高世名
褚乐三
ChuLesan
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原名文萱，字乐三，号希斋。浙江安吉人。自幼酷爱传统艺术，后赴沪求学，师从吴昌硕。先后在上海美术专科学校、新华艺术专科学校、昌明艺术专科学校、国立艺术专科学校任教。历任浙江美术学院教授、浙江美术家协会副主席、西泠印社副社长、西泠书画院院长等职。诸乐三兼擅诗书画印，篆刻以秦汉古玺化出，参以古籀甲骨，自成雄浑朴茂之面貌。书法得力于钟繇、“二王”、倪瓒、黄道周诸家及汉魏名碑，行草书凝炼道劲，潇洒自如;篆书取法石鼓，兼收钟鼎、甲骨之意致，风格独特。花鸟画深得吴昌硕之神韵，于青藤、白阳、石涛、八大、任颐等亦皆有所撷取，用笔苍劲郁勃，设色古艳清新，熔诗书画印为一炉，继承和发展了吴派艺术。出版有《诸乐三书画篆刻集》等。
艺者仁心
20世纪的中国文化呈现出亘古未有之变化，对传统中国画而言，挑战主要来自两个方面：一是外来西方写实主义对写意中国画之冲击；二是政治社会学对传统中国画之改造。诸乐三先生经历了清末、民国、共和国三个时期，从民国初年起他就跟随兄长诸闻韵接触书画，因与吴昌硕有姻亲关系，又一起拜师缶庐，受其亲炙，故两兄弟深得传统书画熏陶。年，诸闻韵与潘天寿在上海美专共创我国第一个国画系（科）时，诸乐三即是首批国画、篆刻教师。日后潘天寿在杭州国立艺专的国画系，又先后聘诸氏兄弟和吴茀之等上海美专老友任教。诸乐三与潘天寿、吴茀之在国画杏坛共事近60年，浙美国画有“三老”之说，指的就是他们三位元老。
三老友情深厚，他们的绘画皆受吴昌硕影响，但因性情有别而风格各异。在以潘天寿为代表的团队里，他们艺术思想、教育思想却异常一致，重传统功力，主张在传承中拓展。如果说潘天寿“造险破险”沉雄博大，更具现代意识；吴茀之丰润刚健，婀娜多姿，堪称诗、书、画“三绝”；那么诸乐三则“深耕”昌硕文化，得诗、书、画、印“四全”。
第三届白社画展参展社员合影
左起：吴茀之、张书旅、潘天寿、诸闻韵、诸乐三、张振铎、郭沫文
诸乐三偏重对传统的深耕，不但与其性情相关，与其特殊的经历也有关。当初吴昌硕夸奖潘天寿的同时赠诗提醒：“只恐荆棘丛中行太速，一跌须防堕深谷，寿乎寿乎愁尔独。”此时诸乐三在场，印象特深，到老不忘，不但引以为戒，还以此叮嘱儿子诸涵循序渐进，打实传统基础，不可操之过急。他自己的艺术自然更是着力于深耕，全面继承吴昌硕一路的文人画特色，被公认为吴昌硕的嫡传。
此次研讨，专家学者的论文对于“深耕”优秀传统艺术给予了高度评价，尤其在艺术教育中，打实基础何其重要，即是不言而喻的学艺门径。艺术名家几乎均是在“用最大力气打进去”，再用“最大力气打出来”后取得成功的，首先是要能学像。没有深耕，谈何跳出来。可是在全球高倡创新意识的今朝，架上艺术趋向行为艺术、装置艺术、观念艺术，对传统的忽视已成不争之事实。重温诸乐三的艺术道路，可以促使人们冷静思考，不无积极意义。
年诸乐三与潘天寿为少年科技站孩子们作画
诸乐三的创新更多在于扩展写生题材，许多蔬果、农作物吴昌硕不曾画过，诸如玉米、棉花、稻谷等，笔墨在此有了新的展示，这些新题材作品常常让人眼前一亮。即使是梅兰竹菊等固有题材，从用笔到章法构图，诸乐三也表现得更加蕴藉浑厚，开垦出属于自己的一片园地，可谓画如其人。
吴茀之称诸乐三画画落笔“没有一笔是败笔”。学生们说：“潘先生画画不喜欢有人在旁边，怕分散注意力；吴先生画画看的人越多越起劲；诸先生画画人多人少一个样，管自己画，不受外界干扰。”各有所长，条条道路通罗马。
“诗书画印”融通从宋元开始一直影响着中国文化的发展，至近现代吴昌硕文人画臻于高点。因其难度高，便有人另辟蹊径。当然，在多元的格局下，璀璨的百花园里，文人画（士人画）这种特有精神含量的艺术品种，毋庸置疑是最高级别之瑰宝。有人告诉我，中国美术学院在潘天寿执掌时期，国画系以外的学生也曾学一些文人画技法，日后在海外竟有不少人以此成名，这也从另一侧面反映出传统绘画的魅力。当然，如果一味要求诗、书、画、印高修养，也多了束缚，艺术需要百花齐放，发展应该取开放态度。中国美术学院在提倡传统的同时，更注意创造力的发挥，所以中国画系出了各种风格的艺术领军人物。同时证明潘天寿、吴茀之、诸乐三等老先生群体的教育是成功的。
诸乐三与黄宾虹合影
诸乐三作为潘天寿艺术教育团队的中坚力量，在中国画人物、花鸟、山水分科教学和首创书法篆刻专业等方面，都功不可没。尤其是开创篆刻学高等教育，他是开风气的人物。在中国美术学院，他的篆刻教学是首屈一指的。虽然诸乐三先生理论著作不多，但他的篆刻修养，特别是篆刻教学实践属众望所归，居于首位。如今他的弟子们在中国金石篆刻研究方面雄踞高位也就不奇怪了。
就诸乐三先生个人而言，他兼通中医，不但是上海最早的中医学校优秀科班生，曾正式开业坐堂问诊，而且终身业余治病救人。论者以医艺相通的辩证观点研究他的书画，颇有新的成果发现，这让人意识到，不但画法思维与医学相通，“医者仁心”与“艺者仁心”，精神上也是一致的，正可用来反思当今的艺坛。《孟子·离娄上》云：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”古训仁者爱人，其意义深远，无人不晓，本次研讨会以“艺者仁心”冠题，得到专家学者的普遍认可。试想诸乐三之仁心，若能渐渐扩大至艺术界之“仁心”，全社会之“仁心”，那该是何等气象！
——卢炘年3月初
卢炘，年生于杭州，中国美术学院教授，中国美协会员、浙江省美术评论会理事。曾任潘天寿纪念馆馆长、潘天寿基金会秘书长、中国书画名家馆联会秘书长，兼任《潘天寿全集》副主编。撰有《潘天寿传》《周昌谷传》《中国美术馆学概论》等著作，文章百余篇。
关
良
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作品欣赏
诸乐三牡丹纸本设色x69cm年安吉县博物馆(诸乐三艺术馆)藏
诸乐三杨柳鹭鸶纸本设色.8x38.5cm年
诸乐三瓦雀芭蕉67.2x33.4cm年私人藏
诸乐三雉鸡竹枝年中国美术馆藏
诸乐三荷花翠鸟纸本设色52.8x34.4cm年
诸乐三棉花x40.5cm年安吉县博物馆(诸乐三艺术馆)藏
印文：既寿3.8x3.8cm年边款：“庚午冬，个簃于古肆中得缶师市治“既寿”…在人间，金石刻画诚不朽事也。此刻背拟缶师，未能得其神似，奈何!丙子八月，乐三并记。”
印文：美不老37x3.7cm年边款：“甲午五月，梅雨连朝月，极感沉闷，刻此自视，尚得汉铸印遗意，神为之快。乐三记。”
印文：平安2.6x2.6cm年边款：“平安。癸卯闰四月十六日刻，乐三记。”
印文：浙江美院2.2cmx1.6cm年边款：一九七二年四月，乐三。
印文：百花齐放3.7cmx3.7cm年边款：百花齐放，推陈出新。为文艺者当守此二语。乐刻，庚子年立秋后三日。
诸乐三喜延自有七言联x33.4cmx年私人藏
诸乐三篆书登钓台x33cm年
诸乐三集套装《花鸟卷》+《篆刻卷》+《综合卷》
浙江人民美术出版社
布面精装8开
定价：元惠友价：元
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出品丨私享时代
学术主持丨刘大石
主编丨王成业编辑丨刘慧
图书策划丨媒体传播丨展览策划丨书画经纪
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