△像花婆婆一样撒下阅读的种子
一个人，一段文；没有炫目的舞台，只有安静的朗读。综艺“清流”《朗读者》老少咸宜，自播出以来广受欢迎。特别是对家有孩子的父母，尤其有启发。因为世界上最棒的辅导，就是父母成为孩子的“朗读者”；世界上最棒的家庭教育，就是父母让孩子成为终生的“朗读者”。
今天分享的这篇文章来自周益民老师，周老师是儿童阅读的引路人，一直在非常前瞻地做着一件对中国教育、中国孩子功德无量的事——儿童阅读推广。琅琅书声就是孩子的朗朗乾坤，希望更多家长、老师能够读到这篇文章，能够拨动孩子“阅读”的那根心弦，让孩子成为最美的“朗读者”！
最美的朗读者，
原来是孩子！
○
周益民
标题
编者所加
选自
《童年爱上一本书：教师、父母如何伴读》
诵读，是儿童阅读活动的一种形态。包括背诵、吟诵、朗读三个基本要素，是我国传统语文教育的宝贵经验，对儿童语言的发展、精神的涵育具有重要意义。诚如安徽的薛瑞萍老师所言：
“诵读就是深层阅读。日不间断的记诵，就是炼心的过程。水滴石穿，绳锯木断，天长日久，积累的是语言，培养的是诗性，也是定力和静气。”
1、儿童诵读什么
儿童诵读的材料应该与儿童生活、儿童趣味密切相关，应该是“有我”的，即所诵材料应该合乎儿童趣味、切合儿童包括语言在内的身心发展需求，为儿童乐于接受。
具体而言，应以韵语为主，包括童谣儿歌、童诗、现代诗歌、古诗词曲等。语言学家、语文教育家张志公先生在《传统语文教育初探》中说，韵语“整齐，押韵，念起来顺口，听起来悦耳，既合乎儿童的兴趣，又容易记忆”。这其中，童谣儿歌应是低年级学生主要的诵读内容，然而，这也常常为成人所忽视与轻视。
童谣儿歌为孩子所喜闻乐见，是所有儿童文学体裁中最早出现的文学样式，是儿童接受文学审美最初、最朴素的形式。泰戈尔说：“从母亲嘴里听来的儿歌倒是孩子们最初学到的文学，在他们的心上具有吸引盘踞的力量。”
童谣儿歌的样式十分丰富，有摇篮曲、问答歌、连锁调、颠倒歌、数数歌、绕口令、时序歌等，都是孩子们十分喜爱的。比如：
谁会飞
（广西儿歌）
谁会飞？
鸟会飞。
鸟儿怎样飞？
扑扑翅膀去又回。
谁会游？
鱼会游。
鱼儿怎样游？
摇摇尾巴调调头。
谁会跑？
马会跑。
马儿怎样跑？
四脚离地身不摇。
谁会爬？
虫会爬。
虫儿怎样爬？
许多脚儿慢慢爬。
小红孩
小红孩，戴红帽，
四个老鼠抬红轿，
狸猫打灯笼，
黄狗喝响道。
一喝喝到城隍庙，
把个城隍老爷吓一跳。
节奏明朗、生动活泼的儿歌语言会引起儿童的美感、愉悦感，使其领悟到文学的魅力，甚而对他们的精神成长产生重要影响。儿歌也是儿童最早感受母语文化的重要语言和文学形式，有助于儿童感知母语的音乐美、声音的形式美。
朱自强先生曾经介绍，方卫平教授的孩子两三岁时，一次自己学穿衣服，穿裤子时怎么都穿不上，于是就唱：“小麦子（他的乳名），穿裤子，穿不进，嗯嗯嗯。”朱先生认为，这个孩子的文学能力已经有了形式化的感觉，他知道如果只唱“小麦子，穿裤子，穿不进”，是不完整的。怎么办呢？没有词的时候也不把它空置在那里，于是填上了“嗯嗯嗯”——这就完整了。这就是孩子的能力，也可见儿歌的语言是与儿童的当下语言相融的。
朱自强《会说话的手》
在传统韵语中，对对子也是具有汉语典型意义的一种形式。张志公先生说：“对偶，跟押韵一样，也是汉语汉字的特点，也有利于儿童的朗读、记诵。从声音上说，和谐顺畅，读来上口，听来悦耳；从内容上说，或者连类而及，或者同类相比，或者义反相衬，给人的印象特别鲜明突出，容易联想，容易记忆，境界高的，更给人以优美隽永之感。”
上海的丁慈矿老师探索小学对课教学，卓有成效。他所编写的“晨读对韵”音韵和谐，适合诵读：
天对地，室对家。落日对流霞。
黄莺对翠鸟，甜菜对苦瓜。
狗尾草，鸡冠花。白鹭对乌鸦。
门前栽果树，塘里养鱼虾。
有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
诵读，正是以顺应儿童特点的方式从音韵角度帮助儿童建立与母语的联系。
2、儿童如何诵读
诵读是最简单的，也是最质朴、最自然的。
，“我”的情感投入
指诵读主体儿童与诵读材料间的情感共鸣。诵读忌讳机械读背，并非纯粹的记诵训练，要努力引导儿童通过诵读感受母语的美好，表达自我的情感。
首先，需要良好的精神状态。明代学者王守仁十分重视“歌诗”的作用，甚至很具体地规定了“歌诗”的方法，这是保证诵读效果的前提：
“凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑，久则精神宣畅，心气和平矣。”
其次，要在材料与儿童间建立联系。我们强调，诵读的材料要有“我”的存在，一方面基于材料自身与儿童精神生活的贴近，另一方面，教师要自觉地在材料与儿童间建立联系的通道。
有的作品具有外显的直接对接性，比如美国诗人、绘本作家谢尔·希尔弗斯坦的《作业机》，无须多言，诗歌表达的正是孩子的内心世界。
作业机
〔美〕谢尔·希尔弗斯坦
作业机，哦，作业机，
谢尔·希尔弗斯坦《阁楼上的光》
世界上最完美的机器。
只要把作业放进去，再投进一角硬币，
按下按钮，等上十秒，
你的作业就会出来。
又干净，又整齐。
来看看——“９＋４＝？”答案是“３”。
３？
哦，我的天！
看来它没有我想的那么神奇。
谢尔·希尔弗斯坦《阁楼上的光》
有的作品具有丰富的意蕴，需要教师有意识、有节制地加以点拨，以帮助学生更好地领悟作品。譬如意大利儿童文学作家贾尼·罗大里那首 的短诗《需要什么》，从语言形式看，运用顶真的修辞，“桌子”“花朵”则具有鲜明的象征意味。
需要什么
〔意大利〕贾尼·罗大里
做一张桌子，
需要木头；
要有木头，
需要大树；
要有大树，
需要种子；
要有种子，
需要果实；
要有果实，
需要花朵；
做一张桌子，
需要花一朵。
诵读时，可适当引导：任何的美好与伟大，都从微小开始。学生从形式与内涵两个角度有所领会时，诵读的声音便蒙上了顿悟的喜悦与思索。
另外，适度的模仿与创编，也是建立作品与当下生活联系的有效方式。孩子们在诵读了上面这首《需要什么》后，尝试着模仿写作：
需要什么
隆梦琦（三年级）
做一个鸡毛掸，
需要鸡毛；
要有鸡毛，
需要母鸡；
要有母鸡，
需要小鸡；
要有小鸡，
需要鸡蛋；
做一个鸡毛掸，
需要鸡蛋一个。
需要什么
贾云轩（三年级）
织一件毛衣，
需要毛线；
要有毛线，
需要羊毛；
要有羊毛，
需要绵羊；
织一件毛衣，
需要羊一只。
第二、节奏与韵律的彰显
韵语作品具有诗的外在形式和内在节奏，音乐性是一切诗体作品的共同特征，儿歌尤胜，因儿童对文学的接受更侧重感官性。诵读时，需要就着作品特点，表现出固有的韵律与节奏。
仍以儿歌为例，歌戏互补是其一大特点，它的诵读就可与表演、游戏相结合，诵、唱、戏、笑融于一体。
李渔《笠翁对韵》
第三、持之以恒的坚持
诵读的效应取决于教师与儿童默契的坚持，长期不间断的“日有所诵”，儿童与优质语言频繁接触，浸润其中，自然能化为所有，身心获得历练。
有一年，我教一年级，入学 个月，带着孩子们诵读了18首儿歌，并要求他们在国庆假期诵读给父母听，并说说其中最喜欢的。下面是部分父母对孩子诵读情况的记录：
刘亦涛：我最喜欢的儿歌是《古朗月行》《五指歌》。《古朗月行》让我觉得好像飞到天上一样，《五指歌》给我轻松快乐的感觉。
黄蔡慕阳：我最喜欢《太阳爬高楼》。《太阳爬高楼》告诉我高楼也有它的坏处，会挡住太阳公公。
杨洁莹：我最喜欢的儿歌是《拍手歌》《问答歌》。《拍手歌》能和小朋友们一起唱歌一起玩，《问答歌》能给妈妈猜谜语。
顾颖捷：我最喜欢的儿歌是《大象大》《真稀奇》。第二首里麻雀怎么会踩死老母鸡，太小了；80岁老翁怎么会睡在摇篮里，只有刚出生的小孩才会睡那儿。真稀奇。
《童年爱上一本书》
周益民著
万千教育
出品
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