睥睨天下遁空门二八大山人读懂大

读懂大师

中国历代书画家的传奇故事

谢先莹编著

睥睨天下遁空门（二）

—八大山人

据说，在青云圃的附近有一豆腐女，美丽大方，远近闻名，她的父母常常以她为傲，眼看两夫妇年过半百，膝下只有这么一个女儿，虽十八有余，却舍不得让她出嫁。哪知事与愿违，重阳节到了，府台下乡祭祖路过豆腐店门口，无意中看到了豆腐女，被她的美色所迷准备强行掳人，不管两个老人如何哀求，最后还是把她强行抢回了家。事已成定局，无法挽回。两个老人终日以泪洗面，为保佑女儿平安，去青云谱里烧香拜佛。八大此时正在观里，听闻此事遂写了一封信交与二老，并告诉他们这是一幅画，只要把这个交给抚台夫人，一定能接回女儿。其实，这封信里并不只是一幅画，还附赠一首诗：

知足不知足，得福不知福。

墙外又有墙，屋上再做屋？

二老救女心切，第二天一大早就赶往府台大人家，求见府台夫人。府台夫人听说八大山人派人给她送画很是高兴，接过画来一看，脸色顿变，八大画了一只蜘蛛，配上题诗，暗喻府台大人在外拈花惹草。夫人于是向两位老人问明情况，差人把豆腐女释放回家，而且还臭骂了一顿府台大人。原来这位府台大人十分惧内，他之所以有今天的地位，完全是靠着老丈人的面子。八大正是利用了这一点，才把豆腐女解救了出来。

清·八大山人《荷花翠鸟图》立轴纸本水墨

在八大山人甲子年时，开始在《行楷黄庭内景经》上出现“八大山人”的署款，其他名号弃之不用。而到了60岁时，署款“八”字带有了篆书的意味。

后世对于八大山人的署名有诸多解释和演绎，其中一种演绎较为流传，认为如果把“八大山人”四字连缀起来，仿佛“哭之”“笑之”的字样，又仿佛是在向人表达国破家亡，痛苦悲伤的情绪。人们之所以联想到“哭之”“笑之”,源于《八大山人传》中记载，他突然会在自家门上写上一个“哑”字，佯装哑巴，不肯对人说话。可是却会突然大笑，又会突然大哭，甚至一边饮酒，一边大哭大笑，疯疯癫癫，不知为何。人们对他的研究往往都会从他身份出发，由此展开联想。他这种忽哭忽笑的行为，可能是他极度愤懑的情绪无法得到排解的原因。在后人看来，他的弟弟朱道明的署名“牛石慧”，也和他的“八大山人”有异曲同工的妙义。

当然，无论后世对八大的署名作何解释，那都是仁者见仁，智者见智的事。

清·八大山人《书法》册页纸本水墨

清·八大山人《书法》册页纸本水墨

在八大山人晚年，南昌城内北竺寺、普贤寺等地是其常常驻足的地方。北竺寺的方丈澹雪是八大山人的好友，两人友谊深厚。八大每次来到南昌，总是在此停留，很多想与八大见面，总是委托澹雪帮忙。澹雪也喜好书法，常常与八大交流心得，但澹雪本性方硬倔强，因说话得罪权贵，被其抓进监狱，死在狱中。澹雪死后，北竺寺被毁不复存在。八大山人无法排解心中的悲伤和寂寞，于是云游四处访友作画。这个时期的创作，达到了八大的鼎盛时期。

晚年的八大是在孤独与困苦中度过的。直到他去世，都一直居住在他在南昌城外搭建的一所草房，题名为“寤歌草堂”。传说八大山人葬于南昌城外的英家山上，但另有《新建县志·西山志》载：八大山人墓在县西北三十里即今西山璜溪的猴岭一带。墓葬到底在哪，不得而知。

八大山人的绘画特点，是具有独特的创作新意的，遵从古人的笔法，却又开辟新境，董源、巨然、米芾、倪瓒、黄公望以至董其昌等人都是他学习的榜样。还以简练的形式创造出空旷的意境，笔墨精简，以少胜多，总是在一棵树、一枝花、一座山、一只鸟之间营造出一个空间。他的用笔奔放自然，苍劲圆秀。他能画形抒情，通过画面形象来表达真实的感情。他画的鸟和鱼这些动态的动物，都有其特殊的造型，要么鼓着腮帮子，要么瞪着眼睛，形态逼真，似乎在宣泄着某种情绪，而这些动物在气质表现上又是那么的可爱，露出勃勃生机。与之相反，八大在描绘山水、树石时，却让人感到残山剩水、老树枯枝的凄凉与冷清。一动一静，一热一冷，既表现了八大天真烂漫、率真一面，又见他的高雅与禅意。把他的画与他的身世相联系，可以看出八大内心既有纠结与愤慨，又有一种对命运不屈，不服输的坚毅。郑板桥就曾经这样说过八大：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”，就是暗指他的心理活动。

据说当时八大的画名在江西可谓是家喻户晓，人人都以能得他的墨宝为荣。据传，一位县太爷为附庸风雅，想要八大山人为其作画，是春夏秋冬四景的山水画轴。八大山人答应了，哪知却只给他做了三幅画，且附言“四幅之中止得三幅呈上。八大的这种行为其实就是一种暗讽。

当然这样的故事不止一件。明末清初，宋荦投靠清朝，成为新王朝的官员。宋荦这个人非常喜欢画画，对八大山人极为仰慕，曾经多次托人想要求画一幅。然而，这样的一个投靠清廷的明朝官员，八大山人怎么可能给他好脸色呢？八大拒不见面，直到后来八大山人不胜其烦，终于答应为其画一幅凤鸟图。宋荦拿到画作之后，打开一看，画面上的凤鸟没有羽毛，秃头秃脑，既没有凤凰的华丽，也没有凤凰的高傲，咋一看，这只凤鸟就像是一只摇尾乞怜的哈巴鸟，滑稽之至。

谢先莹与一诚法师研习书画艺术（一诚法师，当代中国佛教著名高僧、禅门尊宿。历任中国佛教协会副会长、中国佛教协会会长、中国佛教协会名誉会长、江西省佛教协会会长、世界佛教徒联谊会名誉主席。）

谢先莹，字仲璜，号不敏，又号云宬，男，年3月出生，河南省内乡县人，华中师范大学研究生学历，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国文艺评论家协会会员，当代著名鉴藏理论家、书画家。主要著作有《浅谈中国书画鉴藏》、《中国书画鉴赏与收藏》、《中国书画鉴藏必备》、《中国书画鉴藏与市场》、《读懂大师——中国历代书画家的传奇故事》、《书画星河——中国书画点将录》等。

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