我明白你会来，所以我等
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柴静的《看见》几年前在网上读过，后来索性买了一本纸质的。她的文字给了我一些思考。这是一个有正义感的人，一个有担当，有良知的人。不久后，她离开了央视，整了一部纪录片《穹隆之下》，然后又销声匿迹。每次给朋友推这本书时，我脑子里都会飘过一句话：“宽容的基础是理解。”这话，是柴静说的。她一直在身体力行，告诉我们一些常识！我认为很重要。
1.平衡就是对每一方的论述都要心存警觉，只有让那些不同的论述之间相互殴斗、彼此博弈，才能够接近事实本来的面目，也才能够保证自己不成为偏见的附庸。
2.平等不是去悲悯或同情，平等是我和你都共同身处在相近的生活当中，你所经受的我必然经受，当我们共同在为生存而挣扎的时候，我们就是平等的。
3.用我们自己最朴素的生活经验、智慧和常识，我们就能够创造和决定我们自己的生活，尽管这个生活并不完美，但是从今而后，我们将生活在自己亲手创建的世界之上。
4.理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。
5.就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。
6.他像他拍摄的人一样，承受命运施加于自己的一切，不粉饰，也不需要虚浮的怜悯。
生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。
我们终将浑然难分，像水溶于水中。
7.王小波说过，你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。
8.探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的“探寻”。
9.宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
10.“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”陈虻
11.水无所起止，只知流淌，但总得流淌。山高月小，它要滴落，乱石穿空，它要拍岸，遇上高山峡谷，自成江河湖海。此刻这水正在平原之上，促急的劲儿全消，自顾自地缓下来，一个温柔的转弯推动另一个温柔的转弯，无穷无尽，连石头都被打磨得全是圆润结实，就这么不知所终，顺流而去。
12.真相往往就在于毫米之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力，精确是一件笨重的事。
13.一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人。只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。
14.爱情，应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。
15.人 的慈悲就是给生命一个救赎的机会。
16.和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。不是忍耐，不是容忍，她指指胸口，是让他在我这里头。
17.卢安克说：“我的学生要找到自己生活的路，可是什么是他们的路，我不可能知道。我想给他们的是走这条路所需要的才能和力量。”
18.办法，方丈说得对，和尚和记者这两个工种，都要求人“能持”，持不了，或者不想持，只能别干了。他送我那本《金刚经》里，有一句“念起即觉，觉即不随”，人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随它。
19.如果自己作为老师，想象学生该怎么样，总是把他们的样子跟觉得该怎么样比较，是教育上 的障碍。教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。
20.人类只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。
有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。——柴静《看见》
我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。——柴静《看见》
只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。——柴静《看见》
就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。——柴静《看见》
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