哪里治疗白癜风专业 http://m.39.net/disease/yldt/bjzkbdfyy/中国文字博物馆今年5月再次发布一则公告，说如果有谁能够释读一个从没被认识过的字，可以获得十万块的奖金。如果能够弥补一个过去用过、但是解释得不足的字，可以获得五万块钱。
看清楚了：认识一个奖励十万！
奖励公告如下：
关于征集评选第二批甲骨文释读 成果的奖励公告
[-05-23]
经全国哲学社会科学工作办公室同意，为充分调动海内外甲骨文研究者的积极性创造性，解决甲骨文释读目前面临的瓶颈问题，推动甲骨文释读取得新的实质性进展，中国文字博物馆自即日起组织实施甲骨文释读成果专项奖励计划，面向海内外公开征集 成果并予以奖励。现公告如下：
一、主办单位
中国文字博物馆。
二、奖励对象
海内外 骨文释读作出公认的突破性贡献的学者个人、科研团队及有关学术机构。
三、奖励标准
1、对破译未释读甲骨文并经专家委员会鉴定通过的研究成果，单字奖励10万元；对存争议甲骨文作出新的释读并经专家委员会鉴定通过的研究成果，单字奖励5万元。
2、对破译未释读甲骨文并经专家委员会鉴定通过的研究成果，经全国哲学社会科学工作办公室审核后，可认定为承担1项国家社科基金年度项目。
四、工作程序
1、成果征集。参评者须撰写《甲骨文释读成果科学论证报告》，经2名具有正高级职称的同行 后，报送中国文字博物馆。
2、专家评选。全国哲学社会科学工作办公室组织甲骨文释读成果评选专家委员会，对所征集的研究成果进行严格评审和科学鉴定后，提出建议奖励成果和作者名单。
3、社会公示。经全国哲学社会科学工作办公室批准后，奖励成果及作者名单在网上公示7日。
4、公开奖励。此项工作列出专项经费，对公示无异议的研究成果作者予以物质奖励。
五、有关要求
1、成果征集范围以未发表的研究成果为主，也可以是年10月首批成果征集评选公告发布以来至本公告规定的截止日期前，在国内核心期刊、论文集上公开发表的甲骨文考释类论文。
2、鼓励甲骨文研究者运用云计算、大数据等现代技术手段与传统研究手段相结合，高度重视运用新发现材料，形成原创性研究成果。《论证报告》须内容丰富、论证严密、资料翔实、方法科学、表述规范，不做格式化要求。凡属主观臆测、缺乏科学依据的成果，一律不予参评。
3、参评者须保证其提供的成果无侵犯他人合法权利的行为，无知识产权争议。参评者须对申报成果的真实性负责，参评成果引起的法律纠纷由参评者自行负责。凡有弄虚作假、抄袭剽窃等行为的，一经查实，立即取消参评资格。如果获奖，一律追回奖金。
4、具体要求：
（1）《论证报告》一律用计算机填写，A3纸双面印制中缝装订;
（2）每项《论证报告》纸质文本5份，其中原件1份、复印件4份，电子文本2份（请用Word和Pdf文档制作）；
（3）2名正高级职称同行专家的推荐意见;
（4）征集成果截止时间为年10月31日，逾期不予受理（以当地邮戳日期为准）。
5、中国文字博物馆有权使用获奖成果的所有数据和资料。
中国文字博物馆保留最终解释权。
通讯 形如蝎子。安蝎子为胎生昆虫，性。母蝎产子，每胎可达数一甚而百集幼蝎不等。幼蝎产出后，即自动攀附于母蝎身上，背部尤多，密密麻麻若不可胜数，古人见之，即以蝎子之形喻不可胜数之“万”字。案此说数十年前亦曾有人以假说提，出经查一九六八年三月份美国出版之国家地理杂誌，有专文诀论，并附数帧清晰可辨之彩色图片，故以之证此说为可信。
虽本属表示大象之象，然以其，大借喻包容于天地间荦荦大者之种种形象，如山川日月。再经转训为事物表象之象
龟[龜] 这就是画龟的侧面形状，有头、尾、及背甲、和两只脚，古代用龟甲来卜吉凶，因为它长寿，所以也叫灵龟、神龟。
春 上方是草木抽发的曲芽，下面那一部份是一个计时的标志，组合起来，表示草木滋生开始的时序。
至 一支箭由远方而来，射到靶上，一棋代表箭靶。
月 象月缺的样子，甲骨文中也用作夕字。
圆 象三足的鼎，有耳有腹圆圈在上，表示鼎口是圆的。
教 说文：上所施下所效也。大人画一些文字教小孩子记认，右边是手拿戒尺，记认不清，就小施忝罚，这就是“教”。
舞 象一个人两手拿着犁牛的尾巴或羽毛在跳舞的样子。
丝[絲] 象是一束丝线的样子，两头象线头的形状。
为[為] 以手牵象，表示有所作为的意思。
观 是一只猫头鹰的特写，最上面是羽，角中间一竖是 喙，两侧是一双眼睛。显出一副全神贯注观贯注观察的样子，借为观察的观字，最下面的是鸟，表明猫头鹰的类属。此字充分的掌握住了猫鹰的表情。
壶 就是古代壶的样子，上面有盖，两边有耳，下面是圈足。
中 原是旗子的样子，表示风吹旗子的情形，中间的圈标示位置，这里假借为中间的中字。
牧 右边下方是一只手，拿着上方的帚。左面是一只牛在草地上，合而为牧牛的牧字。
牛 象从后面看牛，头上有角身后有尾巴。
羊 羊的形状，上面是羊角的样子，下面是羊身与羊尾。
风[風] 右侧符号是一个声符。上面的部份是凤冠，下面一大片是凤的长尾，经风一吹长尾翩翩。凤鸟是种神鸟。御风翱翔于四海之外。
鸟 象是一只鸟振翅欲飞的样子。
舟象一条木船的形象。
疑 一个人正在左顾右盼，一脸疑惑的样子。
海 江口中加上午字，午时海水涨潮涌至江口，表示海水。
涉 涉水的样子，徒步渡水就是涉，中间显示出一条小溪，两侧是左右两脚的脚印。
游[遊] 旗子下面有一个小孩子，表示孩子举着旗玩耍。后来发展为“游、遊”等字。
天象一个人形，上面是头，下面是四肢。天与人在甲骨文是同一个字。
秋描绘的是一到秋天才出现的小虫，叫起来声音就如「秋」的发音。
渔表示渔人所见水中的鱼群。
高是楼台层叠的样子上为屋顶，中為中层，口则是门。
山就是三个山头的形状。
白是大拇指的样子，假借为白色的白。或伯仲的伯。
云[雲]象天上的浮云的样子。
饮一个人张著嘴，象喝酒的样子，口中吐舌，表示吸吮，下面是酒坛子。
鱼描绘鱼的头、尾、胸鳍和腹鳍。
儿 象是小孩头上梳两个小髮辫在头顶的样子，就是所谓总角。古代未成年的孩一律把头髮梳成这个样子，男的称为儿，女的称为婴，婴字上有两个贝，是因為女婴都要在身上佩贝壳作为装饰。
燕就是一隻燕子张著口，展翅的样子，燕尾的形状也表现出来了。
子一个在褓襁中的孩儿，只有两手伸展在外成一十字的样子。
花上面是花，下是茎、根。
媚上面是眉毛，中间是眼睛，下是一个女字。三部份组织起来，表示美女的眉眼很动人。
水水像水流的样子，表示出波纹起伏。
吹象人正用口做出吹嘘的样子。
望象人站在土丘上，张目企踵眺望的样子。
老象一个长髮驼背弯腰又拿著拐杖的老人。
谷上面两个八字表示两座山的分界处，口则表示山谷。
艺[藝]一个人蹲著，手执草木曲从事栽培的样子。
林平地上长了很多树木，就叫作林，我们也常说：“独木不成林”。两株以上的树木，才能够资格叫作林，更多的树木，就叫森林了！
霾尔雅释天说：“风而雨土為霾”。诗经风终风：“终风且霾”。就是说天气不好，颳风下雨又夹著尘土，这在黄土高原最容易有的天气，今天我们把阴暗的天气，也叫阴霾。
浸 本来这个字上面象屋顶字；下面用扫帚打扫是人们休息的室，因為没右边和字底下结构相同，就借其作声音，再加意符“水”旁，就成了“浸”字。
灵[靈]上面是两字，下面象雨滴，说文：“雨三日以往為霖”。诗经也有“灵雨其濛”。后来底下加巫或玉字，借為神灵的意思。
尘罗振玉说：这个字象鹿行而尘；一群鹿走过，一定杨起一阵灰土，所以叫尘。也人说是雄性的鹿。在这儿还是解它為尘土的尘！
我
象古代的一种兵器形状，后来借用為 人身自称之词，所以说文：“我，施身自谓也。”
国[國]或：文：或、邦也，口表示范围，一表示土地；戈，执干戈以卫社稷，表示武力，后来由许多小或合成大国，所在或字外面再加上一个口。
羊[祥]自古以来，羊就是驯兽，而且也是美味，所以猎到羊，该是多好的事！后来就借為吉祥了！这个字本来就象羊的形状。
德
左边ㄔ有行走的意思，右边是“直”；合起来，有循行、瞭解情况的意思，后来又加“心”字，表示和思想有关，所以就成為道德的德字，亲自去看、亲眼看到，所以就“自得於内谓之德”了！
丰[豐]
豐字上面是用来祭祀的祭品，放在高脚碗（豆）上，形容很多，所以常常称丰盛，丰是玉帛布币之类礼物，盛就是吃的祭品，又吃又拿，岂不丰盛。
室 是个形声字，上面" "是屋顶；下面至是声音，说文：室：实也，以 至声。屋、室皆从至。至所止也。说室是人休息的地方。
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