戴玉是有讲究的,戴错了会闯祸,纯属误导

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最近部分网经谣传“玉千万不能乱戴！！戴玉是有讲究的，戴错了会闯祸！”纯属误导。

翡翠继承了自古以来智者所表现出的大家修为，德行、仁爱、智慧、正义、谦和，这些品质是翡翠文化的重要组成部分。翡翠那样含蓄韵致，这种含蓄表露出一种唯东方人才有的情感。它那冰莹柔韵的光泽、不浮华、不轻狂，不偏执、深沉而厚重，是中国人追求和赞美的品质，是根植于炎黄子孙血脉的精神！翡翠是大自然创造的舍利，是人们需要去分享和敬畏的美；翡翠，则是加持了太多祝愿与善良正能量磁场！中国玉文化，翡翠从古到今代表是时代的变迁，传承，信仰，精神的寄托，心灵的归宿，代表个人和家族的附号，财富的象征，危急时可以变现，拥有翡翠就像我们生命中碰到的每一位贵人，叫缘份，没有戴错的说法，下面让我们解析翡翠文化:

一、中国玉文化

中国是“玉石之国”，六、七千年前，中国的先祖就开始开发利用玉石，玉石的功能从先秦时期玉器以礼器为主，隋唐之后则以装饰、陈设占据主导地位，即远古时的“巫玉”发展到“官玉”，乃至演变到“民玉”，无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。纵观数千年的玉石文化历史长河，突出的是“琢”字，正所谓“玉不琢不成器”。而平安玉的玩赏与传统的和田玉及翡翠有所不同，平安玉一可琢，二可赏，兼备了传统玉石、奇石和观赏石等的观赏特色，极大地丰富了传统玉石赏玩文化内涵，在收藏界宛如一颗冉冉升起的新星，璀璨而夺目。平安玉的美学保养特性平安玉的玉雕作品，也与其他的玉雕作品一样，多运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了平安玉文化的精髓。作品图案内容丰富形式多样，大体有辟邪消灾类、吉祥如意类、长寿多福类、安宁平和类、家和兴旺类和事业腾达类等。

二、翡翠从古到今代表是时代的变迁

翡翠雏形阶段是清至民国，在清代翡翠较为普及是在清晚期慈禧太后的年代（~），道光至光绪年间得到较大的发展。以统治者喜好为审美标准，以吉祥寓意为主题的作品占据较大份额。翡翠源于慈禧太后比较喜欢晶莹剔透、翠绿色的翡翠，有翡翠西瓜、翡翠白菜和众多的翡翠饰品；翡翠原石的选择、设计和雕工考究。

翡翠低迷阶段：民国至新中国改革开放，进入民国时期，由于时局不稳，翡翠的发展进入低潮期，翡翠的设计和雕工相对粗犷，仅有达官贵人可以享用。主要以逃离资产存在，大多以 的形式留传，市场不大。大众甚少拥有。以易携带的素件为主，绿色老坑受喜爱，以宋庆龄的满绿手镯最为出名。

翡翠发展阶段：改革开放初期到现在,意识形态的差异，大大缩小了翡翠的市场空间，改革开放后所有人均可以以较低的成本拥有翡翠。市场开始出现A、B、C、D真假货，市场同时也分化出各种需求，把金和绳木等艺术融入翡翠。翡翠主要在东南亚流通。素件和镶嵌设计品多样，设计和工艺向国际珠宝流行趋势接近。

翡翠成熟阶段：将来30年由于资源的减少和价格的急剧上涨，使得一般大众已很难消费的起宝石意义上的翡翠。镶嵌和设计市场广泛接受，翡翠进入国际市场。高色简单的作品，艺术性强、设计风格独特的做品成为市场追逐的方向。

三、翡翠的传承与信仰

翡翠的主要产地在缅甸北部，19世纪中叶传入中国。由于它的绚丽色彩及洁净无暇和玲珑剔透的质地，翡翠是玉石中最为珍贵，也最价值的收藏、投资价值的“玉石 ”，国际市场上称之为“东方宝石”在华夏文明史上，玉石文化无处不见，“君子以佩玉为美”，“金玉满堂”，“金口玉言”，“冰清玉洁”“宁为玉碎，不为瓦全”等佳句名诗，都体现玉在人们文化生活中的地位。

如今，随着人类文明的发展，翡翠作为玉石中最珍贵的品种之一，更为人们广泛使用。人们用翡翠制作出各种精美的饰品、工艺品和首饰，来演绎艺术的真谛和美丽的风姿。“玉文化”在中华文明的发展史上，多兴盛于太平盛世。今天，翡翠文化艺术的繁荣，与人们处在一个和平、富裕的时代有关。随着人们文化生活水平的提高，翡翠所展示的艺术文化也越来越昌盛。翡翠易收藏，物以稀为贵，天然翡翠一直是保值增值的，在遇到危急时，也可以变现。

翡翠是上帝给予的宝物，翡翠具有天地之灵气，翡翠是玉石中最名贵的一个品种，因秀美灵动且产量稀少而成为宝石，自出现起一直笼罩着一股神秘的色彩。翡的原意是指一种红色羽毛的鸟，翠是指一种绿色羽毛的鸟，由于其颜色鲜艳美丽，且与翡翠玉石的颜色很相似，因此就用翡翠来代表这种玉石。

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