白癜风有哪些症状 http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/190322/6985652.html九歌①·少司命②?屈原秋兰兮麋芜③，罗生兮堂下④。绿叶兮素华⑤，芳菲菲兮袭予⑥。夫人自有兮美子⑦，荪何?兮愁苦⑧？秋兰兮青青⑨，绿叶兮紫茎。满堂兮美人⑩，忽独与余兮目成?。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗?。悲莫悲兮生别离?，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带?，儵而来兮忽而逝?。夕宿兮帝郊?，君谁须兮云之际?？与女沐兮咸池?，晞女发兮阳之阿?。望美人兮未来?，临风怳兮浩歌?。孔盖兮翠旍?，登九天兮抚彗星?。竦长剑兮拥幼艾?，荪独宜兮为民正?。??注释①九歌：《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇。②少司命：主管 子嗣的神。③秋兰：兰的一种。古所谓兰草，叶茎皆香。秋天开淡紫色小花，香气更浓。古人以为生子之祥。麋（mí）芜（wú）：即“蘼芜”，细叶芎藭，叶似芹，丛生，七、八月开白花。根茎可入药，治妇人无子。④罗生：并列而生。堂：神堂。⑤素华：一作“素枝”，开满白花的枝杈。《楚辞考异》引一本作“华”。王逸《楚辞章句》释此句为“吐叶垂华”，则本作“华”。⑥芳菲菲：香气浓郁。袭：指香气扑人。一说侵袭。予：我，男巫以大司命口吻自谓。⑦夫：发语词，兼有远指作用。美子：美好的孩子。⑧荪（sūn）：溪荪，石菖蒲，一种香草。古人用以指君王等尊贵者。诗中指少司命。何?（yǐ）：因何。?，同“以”。⑨青青：借为“菁菁”，草木茂盛貌。⑩美人：指祈神求子的妇女。一说指参加祭祀的人们。?忽：很快地。余：我，少司命自谓。目成：用目光传情，达成默契。?回风：旋风。云旗：以云为旗。?悲莫悲：悲没有比……更悲。?荷衣：用荷做的衣服。蕙带：蕙草编织的衣带。?儵（shū）：同“倏”，快速、迅疾的样子。逝：离去。?帝郊：天界。?君：少司命指称大司命。须：等待。因大司命受祭结束后升上云端等待，故少司命这样问。?女（rǔ）：汝。咸池：神话中天池，太阳沐浴的地方。此句上原有“与女游兮九河，冲风至兮水扬波”，王逸无注。《考异》云：“古本无此二句。”按此二句与《九歌·河伯》中二句重复，当是由《河伯》所窜入。?晞（xī）：晒干。阳之阿（ē）：即阳谷，也作旸谷，神话中太阳升起的地方。?美人：此处为大司命称少司命。大司命在云端，少司命尚在 受祭，所以大司命这样说。?怳（huǎng）：神思恍偬惆怅的样子。浩歌：放歌，高歌。?孔盖：用孔雀羽毛装饰的车盖。翠旍（jīng）：用翠鸟羽毛装饰的旌旗。旍，同“旌”。?九天：古代传说天有九重。此处指天之高处。抚：持。彗星：俗称扫帚星，古代传说中是给人类带来灾难的恶星。?竦（sǒng）：肃立。此处指笔直地拿着。拥：抱着。一说保护。幼艾：少年儿童，即《礼记·月令》所说“养幼少”的“幼少”。?正：主宰。?译文?秋天的兰草和细叶芎藭，遍布在堂下的庭院之中。嫩绿叶子夹着洁白小花，喷喷的香气扑向面孔。人们自有他们的好儿好女，你为什么那样地忧心忡忡？一片片秋兰青翠茂盛，嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情。我来时无语出门也不告辞，驾起旋风树起云霞的旗帜。悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离。日暮时在天帝的郊野住宿，你等待谁久久停留在云际？同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干。远望美人啊仍然没有来到，我迎风高唱恍惚幽怨。孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗，你升上九天抚持彗星。一手直握长剑一手横抱儿童，只有你最适合为人作主持正！??背景及赏析?《九歌·少司命》是为祭祀少司命而作的歌舞辞，是楚辞九歌中的一篇。过去楚国南方的沅江、湘江之间的风俗信奉鬼神，崇尚祭祀。其祭祀过程有歌舞鼓乐以祭神。屈原在这些地区徘徊游走，记载并对当时乡民祭祀之礼、歌舞之乐、所唱之辞进行加工创作，形成了“九歌”。此诗由少司命与男巫对唱，一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示少司命的精神世界，另一方面用对方眼中所见来刻画形象。 节为男巫以大司命口吻所唱，二、三、四节为少司命唱词，五、六节也是男巫所唱之词。全诗采取了抒情与描写相结合的手法，清新委婉，温柔深情，将女性特有的气质传达无遗，表现了楚人对少司命的爱戴与亲近。其诗句或参差或对仗，起伏有致，动感强烈，气韵生勤，情趣盎然。?名句摘选悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。?★?文章资料和图片源于网络，如有侵权，请联系作者删除。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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